ANSWERING-FF.ORG

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

KOMIK MUHAMMAD & HAFSA

( Surah No. 66 AT- TAHRIM )

CONTEXT OF THE SURAH **

It was Hafsa’s turn to sleep with the Prophet .. Her maid Maria Quptia ( a gift from King of Alexandria) was also in her room when prophet walked in.. Maria was a very attractive and voluptuous young teenager.. She aroused carnal desires in any man who looked at her; then our Prophet was not any man, he was endowed with 30 man libido* by Allah. .

* Bukhari Volume 1, Book 5, Number 268:
Narrated Qatada: “ Prophet was given the sexual strength of thirty men”

To be alone with Maria, Prophet sent Hafsa to her Dad’s house with a phony excuse that Umar wanted to see her.

UMAR WAS AWAY PERFORMING SUNNA

Umar was not home, when Hafsa reached her Dad’s place few houses down the street.

Hafsa: “Mom Where is Dad”?

Mother: “He has gone to the Al Manasi field near Baqia to defecate”...

Hafsa: “Why doesn’t he go to the field behind our house”..

Mother: “Because it is a sunna to relieve yourself at the place where Prophet relieves himself”..

Hafsa: “I will wait for him” .

Mother :”It may be a long wait. He hides there afterwards to spy on prophet’s wives”.

Hafsa: “Spy on prophet’s wives, what for”? .

Mother “To make sure they are veiled according to aya 33.59 when they come to relieve themselves. As you know this aya was sent* by Allah at your Dad’s request”.

* Bukhari Volume 8, Book 74, Number 257:
Narrated 'Aisha: (the wife of the Prophet) 'Umar bin Al-Khattab used to say to Allah's Apostle "Let your wives be veiled" But he did not do so. The wives of the Prophet used to go out to answer the call of nature at night only at Al-Manasi.' Once Sauda, the daughter of Zam'a went out and she was a tall woman. 'Umar bin Al-Khattab saw her while she was (defecating) in a group, and said, "I have recognized you, O Sauda!" He ('Umar) said so as he was anxious for some Divine orders regarding the veil (the veiling of women.) So Allah revealed the verse of veiling 33.59. (Al-Hijab; a complete body cover excluding the eyes). (See Hadith No. 148, Vol. 1)


* Bukhari Volume 1, Book 8, Number 395:
Narrated 'Umar (bin Al-Khattab): Allah agreed with me on three things and revealed ayas, one of them was the verse of the veiling of the women (33.59) .

Hafsa: “Well I cant wait that long. It is my turn with Prophet , he must be in bed waiting for me”.
PROPHET IN BED BUT NOT WAITING

When Hafsa returned, she found Preophet in bed but not waiting. He was in action with her maid Maria. Hafsa was outraged (she had a temper of her Dad Umar) and started hollering at him.

Hafsa: “Rasulullah you lied and and deceived me to screw my maid”?.

Prophet:” Hafsa mind your language. Aya 33.32* says you should talk to Allah’s Prophet in an a honorable manner”.

* 33.32 “O wives of the Prophet! Speak to the prophet in an honorable manner”..

Hafsa: “I will speak honorably to the prophet when the Prophet stops acting dishonorably himself”.

Prophet: “Having sex with slave girls is not dishonorable. Allah has made* them halal for me”. (*33.50 “Mohammed , sex with slave girls and captured women is halal for you*)

Hafsa:” I don’t give a rat’s behind who is is halal for you and who is is not .. You can have sex with a she camel for all I care. But I don’t want it in my bed and on my night”.

Prophet: “Hafsa ,calm down. I will tell you something. If you keep this incident a secret between you and me and don’t tell any one, I take an oath that I will never touch Maria again. And Please cool down first . Go have a drink of cold water....

Hafsa: “ O.K. I have to go pee also...

AYA 66.1 AND 66.2 REVEALED

Hafsa returned after a short while and found her husband again in bed with Maria.

Hafsa: “Rasulullah, You have a short memory. You had just said you will not touch her again”.

Prophet: “Yes I did, but Allah revealed aya 66.1 ...after you left, it says “Mohammed why do you forbid yourself what Allah has made lawful to you just to please your wife”

Hafsa: “What about the oath you took.”

Prophet:: “Allah dissolved my oath” by aya 66.2 which says Allah has ordained for you the dissolution of your oath. And Allah is your Maula”.

ALLAH SPIED FOR THE PROPHET

Next morning when Prophet returned from Fajr prayer, his wives gave him dirty looks and a silent treatment instead of happily greeting him like every day... As smart as our prophet was, he knew right away that Hafsa, had ratted and had divulged last night’s incident to all other wives who incidentally hated Maria for her beauty and prophet’s fondness for her.. Prophet was pissed off and rushed into Hafsa’s room: “When I told you to keep last night’s incident with Maria a secret to yourself, I trusted you; why did you spread it”? .

Hafsa: “Who informed you that I spread it”?

.Prophet : “Allah informed* me”: (* 66.3 “The prophet had trusted one of his wives with a certain incident, then she spread it, and GOD let him know about it. He then told his wife,she asked him, "Who informed you of this?" He said, "I was informed by Allah”.)

Hafsa started trembling with fear. She had no idea Allah spied for the prophet and tattletaled to him his wives private talks and gossips.


MISBEHAVING WIVES WILL BURN IN HELL FIRE

Angry Prophet then gathered all his resentful wives and conveyed the following chilling message from Allah to them which had just arrived.

66.5 “If Mohammed divorced you all, Allah will give him in exchange wives better than you who are submissive and devout”.

That message was a death sentence to the scared wives. A divorce meant starving to death since no body was allowed to marry Prophet’s wife according to an earlier aya...

Prophet continued:

66.10,11 “ On one hand wives of Allah’s prophets Noah and Lut misbehaved with their husbands and they were put in hell fire. On the other hand wife of the kafir Pharoah was well behaved and she was awarded paradise”..

ONE MONTH BREAK EXCLUSIVELY WITH MARIA

All the wives started wailing. Starving to death was one thing ; burning in hellfire for ever was something else.They grabbed his feet and begged him for mercy. The merciful prophet then took pity on them and decided to apply abstention clause of aya 4.34 (abstaining from sex with wives as a disciplinary action ) He could have divorced them like Allah suggested or beaten them under scouging clause of aya 4.34 .

(Here are the specifications for wife beating for our momin brothers who practice it or intend to practice it)

He stayed away from all his wives for a month* and slept exclusively with Maria to humiliate them further and make them jealous .


* Bukhari: Volume 3, Book 43, Number 648:
“The Prophet did not go to his wives because of the secret which Hafsa had disclosed to 'Aisha, and he said that he would not go to his wives for one month as he was angry with them when Allah admonished him for his oath that he would not approach Maria”.

Allah also decided to pitch-in in the misery of Prophet"s wives by making Maria pregnant with a baby boy ( Ibrahim), something Mo desired most and which could not be delivered by any of the nine resident wives.


** Note: Several embarrassed sahabis made false hadiths later about this sura to protect good name of Mohammed. They fabricated the story and said it was honey and not Maria which prophet took an oath to abstain from . That is ridiculous and does not make any sense. Here is what Ibn Saad wrote in “Tabaqat”

“Waqidi has informed us that Abu Bakr has narrated that the messenger of Allah (PBUH) had sexual intercourse with Maria in the house of Hafsa.. She told the prophet, O Messenger of Allah, do you do this in my house and during my turn? The messenger said, control yourself and let me go because I make her haram to me. Hafsa said, I do not accept, unless you swear for me. That Hazrat (his holiness) said, by Allah I will not contact her again [Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghani]

Artikel ini kemudian di copy Paste dan di terjemahkan oleh Adadeh spt dibawah :

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

Komik Muhammad & Hafsah

(Surah No. 66, AT-TAHRIM)
Latar belakang Sura ini:
Saat itu adalah giliran Hafsa untuk bersetubuh dengan sang Nabi. Budak Hafsa yang bernama Maria, orang Koptik Kristen pemberian dari Raja Alexandria, juga berada di kamarnya ketika sang Nabi masuk. Maria adalah gadis remaja yang cantik jelita, merangsang sukma. Dia membangkitkan nafsu berahi pria manapun yang melihatnya; apalagi pria seperti sang Nabi yang diberi kekuatan seks sebanyak 30 pria oleh Allah. Kalau tidak percaya, lihat hadisnya:
Hadis Sahih Bukhari Volume 1, Book 5, Number 268:
Dikisahkan oleh Qatada:
Sang Nabi diberi kekuatan seksual setara dengan 30 pria.

Agar bisa berduaan saja dengan Maria, maka sang Nabi mengarang alasan dan mengatakan pada Hafsa bahwa ayahnya, yakni Umar, ingin bertemu dengannya.
Padahal Umar tidak memanggil Hafsa dan saat itu dia sedang melakukan sunnah nabi.
Hafsa tidak menemukan ayahnya Umar ketika tiba di rumah ayahnya di ujung jalan.
Hafsa: “Bu, Bapak mana?”
Ibu Hafsah: “Bapak sedang pergi ke ladang Al Manasi dekat Baqia untuk berak.”
Hafsa: “Kenapa tidak ke belakang rumah saja?”
Ibu Hafsah: “Lho, bukankah merupakan sunnah nabi untuk berak di tempat yang sama sang Nabi berak?”
Hafsa: “O gitu ya? Ya udah, kutunggu saja dia.”
Ibu Hafsa: “Tampaknya kau harus tunggu lama. Dia berencana mengintip istri2 Nabi.”
Hafsa: “Astagfirullah! Ngapain ngintip istri2 Nabi?”
Ibu Hafsa: “Perlu dong, agar mereka benar2 pakai kerudung sesuai dengan Q 33:59 jika mereka berak. Kau kan tahu bahwa ayat itu dikirim Allah atas permintaan ayahmu.”
Sahih Bukhari Volume 8, Book 74, Number 257:
Dikisahkan oleh 'Aisha:
'Umar bin Al-Khattab berkata pada Rasul Allah, “Suruh istri2mu berkerudung.” Tapi sang Nabi tidak melakukan hal itu. Istri2 sang Nabi terbiasa buang hajat di malam hari di satu tempat yang bernama Al-Manasi’. Suatu saat, Saodah, anak perempuan Sam’a, istri nabi yang kedua, pergi buang hajat. Dia adalah wanita yang tinggi besar. ‘Umar bin Al-Khattab melihatnya saat Saodah buang hajat dan berkata, “Aku tahu itu engkau, wahai Saodah!”

Umar tidak suka dengan apa yang dilihatnya dan dia ingin ada perintah Illahi agar wanita dikerudungi seluruh tubuhnya sehingga anggota tubuh mereka tak tampak ketika sedang buang hajat. Allah dengan gesitnya lalu menurunkan perintah kerudung Hijab bagi Muslimah di Q 33:59. (Al-Hijab; pengerudungan seluruh bagian tubuh termasuk mata). (Lihat Hadis nomer 148, volume 1).

Bukhari Volume 1, Buku 8, Nomer 395:
Dikisahkan oleh 'Umar (bin Al-Khattab): Allah setuju denganku akan tiga hal dan Dia mewahyukan ayat2 tentang hal itu, satu diantaranya adalah ayat kerudung bagi wanita (Q 33:59).

Hafsa: “Wah, aku tidak bisa menunggu Bapak terlalu lama. Malam ini giliranku ngeseks dengan sang Nabi. Dia tentunya sedang menungguku di ranjang saat ini.”

SANG NABI MEMANG SEDANG BERADA DI RANJANG SAAT ITU, TAPI TIDAK SEDANG MENUNGGU HAFSA.

Ketika Hafsa kembali, dia menemukan sang Nabi sedang sibuk menggumuli babunya si Mariah di atas ranjang Hafsa!! Hafsa ngamuk berat (dia pemarah sama seperti ayahnya Umar) dan mulai mencaci-maki sang Nabi.

Hafsa: “Rasulullah, kau bohong dan menipuku agar bisa ngebor babuku?”
Sang Nabi: "Hafsa, jaga kata2mu. Qur’an 33:32 berkata kau harus berbicara sopan terhadap Rasul Allah.”
Q 33:32
Hai istri-istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik)

Hafsa: “Aku akan berkata sopan pada Nabi jika Nabi berhenti melakukan perbuatan yang memalukan dirinya sendiri.”
Sang Nabi: “Ngeseks dengan budak wanita bukanlah perbuatan yang memalukan. Allah telah menghalalkan hal itu bagiku.”
Q 33:50
Hai Nabi, sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu istri-istrimu yang telah kamu berikan mas kawinnya dan hamba sahaya yang kamu miliki yang termasuk apa yang kamu peroleh dalam peperangan yang dikaruniakan Allah untukmu,

Hafsa: “Aku tidak peduli semua alasan ini itu halal… Silakan kau ngeseks dengan onta betina sekalipun, aku tidak peduli. Tapi aku tidak mau kau melakukan hal itu di atas ranjangku, di malam giliranku.”
Sang Nabi: “Hafsa, tenang dong, say. Kuberitahu, yah. Jika kau tidak membocorkan hal ini dan tidak mengatakan pada siapapun, maka aku bersumpah tidak akan pernah lagi menyentuh Maria. Cobalah tenang, minum air putih dingin kek.”
Hafsa: “Baiklah, aku juga ingin buang air kecil.”


Q 66:1 dan 66:2 DIWAHYUKAN

Hafsa kembali dari buang air kecil dan lagi2 menemukan suaminya di ranjangnya bersama Maria.
Hafsa: “Rasulullah, kau ini sudah hilang ingatan, ya? Barusan kau bilang kau tidak akan menyentuh Maria lagi!”
Sang Nabi: “Iya, memang begitu, tapi lalu Allah menurunkan Q 66:1 sewaktu kau pergi pipis, dan isinya adalah, “Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagimu; kamu mencari kesenangan hati istri-istrimu?”
Hafsa: “Bagaimana dengan sumpahmu tadi?”
Sang Nabi: “Allah membatalkan sumpahku dengan Q 66:2 yang mengatakan bahwa Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada kamu sekalian membebaskan diri dari sumpahmu; dan Allah adalah Pelindungmu dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”


ALLAH MENGINTIP BAGI SANG NABI

Di pagi harinya, ketika sang Nabi selesai sholat fajar, istri2nya pada cemberut padanya dan mendiamkannya tanpa menyapanya dengan ramah seperti dulu. Sebodoh-bodohnya Muhammad, dia ternyata bisa menduga bahwa Hafsa telah menceritakan kejadian di ranjangnya kemaren malam pada semua istri2nya yang memang pada dasarnya iri pada kecantikan Maria dan cemburu pada rasa suka Muhammad pada Maria. Muhammad sangat jengkel dan dia dengan cepatnya menemui Hafsa di kamarnya.
Sang Nabi: “Tadi malam aku beritahu kau untuk merahasiakan kejadian ngeseks dengan Maria terhadap siapapun. Kenapa sekarang kau memberitahu orang lain tentang hal itu?”
Hafsa: “Lho, tahu dari mana kau tentang hal itu?”
Sang Nabi: “Allah yang memberitahu diriku.”
Q 66:3
Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya (Hafshah) suatu peristiwa. Maka tatkala (Hafshah) menceritakan peristiwa itu (kepada Aisyah) dan Allah memberitahukan hal itu (semua pembicaraan antara Hafshah dengan Aisyah) kepada Muhammad lalu Muhammad memberitahukan sebagian (yang diberitakan Allah kepadanya) dan menyembunyikan sebagian yang lain (kepada Hafshah). Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan (antara Hafshah dan Aisyah) lalu Hafshah bertanya: "Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?" Nabi menjawab: "Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal".


ISTRI2 YANG TIDAK TAAT AKAN DIBAKAR DI NERAKA!

Muhammad yang murka segera mengumpulkan istri2nya yang pada cemberut padanya dan menyampaikan ancaman illahi dari Allah pada mereka.
Q 66:5
Jika Nabi menceraikan kamu, boleh jadi Tuhannya akan memberi ganti kepadanya dengan istri-istri yang lebih baik daripada kamu, yang patuh, yang beriman, yang taat, yang bertobat, yang mengerjakan ibadah, yang berpuasa, yang janda dan yang perawan.

Pesan ini bagaikan hukuman mati bagi para istri Nabi yang ketakutan. Diceraikan bisa berarti mati kelaparan karena tiada pria yang boleh mengawini istri Nabi berdasarkan ayat terdahulu. Sang Nabi lalu melanjutkan:
Q 66:10, 11
(10) Allah membuat istri Nuh dan istri Lut perumpamaan bagi orang-orang kafir. Keduanya berada di bawah pengawasan dua orang hamba yang saleh di antara hamba-hamba Kami; lalu kedua istri itu berkhianat kepada kedua suaminya, maka kedua suaminya itu tiada dapat membantu mereka sedikit pun dari (siksa) Allah; dan dikatakan (kepada keduanya); "Masuklah ke neraka bersama orang-orang yang masuk (neraka)".
(11) Dan Allah membuat istri Firaun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: "Ya Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Firaun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang lalim",


SATU BULAN JEDA, HANYA BERSAMA MARIA SAJA

Para istri Muhammad mulai menangis ketakutan. Mati kelaparan saja masih lebih baik daripada dibakar abadi di neraka. Mereka bersujud memeluk kakinya dan minta ampun padanya. Sang Nabi suci penuh kasih lalu mengeluarkan Q 4:34 (tidak berhubungan seks dengan istri sebagai hukuman). Dia bisa saja menceraikan mereka semua seperti nasehat Allah atau memukul mereka seperti yang tercantum dalam Q 4:34.
(Di sini tertulis penjelasan tentang pemukulan pada istri dari Muslim2 mukmin yang doyan memukuli istri atau bermaksud melaksanakannya.)

Muhammad mengasingkan diri dari istri2nya selama sebulan dan hanya tidur bersama Maria saja untuk menghina mereka dan membuat mereka cemburu.
Bukhari: Volume 3, Buku 43, Nomer 648:
Sang Nabi tidak mengunjungi istri2nya karena Hafsa membocorkan rahasia kepada ‘Aisha, dan sang Nabi berkata bahwa dia tidak akan mengunjungi para istrinya selama sebulan karena dia marah pada mereka ketika Allah membatalkan sumpahnya untuk tidak menyentuh Maria lagi.”

Allah juga menambahkan penderitaan pada istri2 Muhammad dengan membuat Maria hamil sekalian dan melahirkan anak laki (Ibrahim). Punya bayi laki merupakan hal yang paling diinginkan Muhammad dan hal ini tidak dia dapatkan dari istri2nya sendiri. (Adadeh: Ibrahim mati di usia 2 tahun.)

---
** Catatan: Sekelompok Muslim yang malu akan kejadian ini membuat hadis palsu tentang Sura 66, untuk melindungi nama baik Muhammad. Mereka mengarang cerita bahwa sumpah Muhammad adalah tidak menyentuh madu dan bukan Maria. Ini jelas karangan mereka belaka dan sangat tidak masuk akal.
Inilah yang ditulis Ibn Saad dalam “Tabaqat”
Waqidi has informed us that Abu Bakr has narrated that the messenger of Allah (PBUH) had sexual intercourse with Maria in the house of Hafsa.. She told the prophet, O Messenger of Allah, do you do this in my house and during my turn? The messenger said, control yourself and let me go because I make her haram to me. Hafsa said, I do not accept, unless you swear for me. That Hazrat (his holiness) said, by Allah I will not contact her again. [Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghani]
terjemahan:
Waqidi telah menulis bahwa Abu Bakr mengisahkan bahwa Rasul Allah berhubungan seks dengan Maria di rumah Hafsa. Hafsa lalu berkata pada Rasul Allah, ‘Kau lakukan hal ini di rumahku, di saat giliranku?’ Sang Rasul Allah berkata, ‘Tenangkan dirimu dan jangan cela aku sebab aku telah membuat dia (Maria) haram bagiku. Hafsa berkata, ‘Aku tidak percaya, kecuali kau bersumpah padaku.’ Maka sang Hazrat (nabi suci) berkata, ‘Demi Allah, aku tidak akan menyentuh dia lagi.’

Mari dengan santai kita tanggapi pelintiran-pelintiran dalam artikel diatas.

Rupanya Adadeh bukan " Tukang pelintir Murni" , cuma sekedar menerjemahkan artikel yang dari sononya memang sudah penuh dengan pelintiran.

( Saya mohon maaf kepada Sdr Adadeh, telah menuduh anda tukang pelintir, padahal cuma sekedar translator)

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah


Saya mulai senang dengan aktifitas ini,
Belajar dan berlatih mencari poin-poin pelintiran dari para pembenci islam....


Kawan-kawan yang ingin menanggapi terlebih dahulu juga dipersilahkan...

saya ada perlu dulu...

[maafkan]

kembali...
Komik Muhammad & Hafsah



Salah satu referensi artikel diatas adalah ini :

“Waqidi has informed us that Abu Bakr has narrated that the messenger of Allah (PBUH) had sexual intercourse with Maria in the house of Hafsa.. She told the prophet, O Messenger of Allah, do you do this in my house and during my turn? The messenger said, control yourself and let me go because I make her haram to me. Hafsa said, I do not accept, unless you swear for me. That Hazrat (his holiness) said, by Allah I will not contact her again.

terjemahan:
Waqidi telah menulis bahwa Abu Bakr mengisahkan bahwa Rasul Allah berhubungan seks dengan Maria di rumah Hafsa. Hafsa lalu berkata pada Rasul Allah, ‘Kau lakukan hal ini di rumahku, di saat giliranku?’ Sang Rasul Allah berkata, ‘Tenangkan dirimu dan jangan cela aku sebab aku telah membuat dia (Maria) haram bagiku. Hafsa berkata, ‘Aku tidak percaya, kecuali kau bersumpah padaku.’ Maka sang Hazrat (nabi suci) berkata, ‘Demi Allah, aku tidak akan menyentuh dia lagi.’

[Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghani]

Saya korek-korek dibuku hadits , tulisan ttg informasi dari Waqidi diatas, belum juga saya temukan sampai sekarang, mohon bantuan teman-teman bila ada yang bisa menunjukkan tertulis di buku hadits mana, volume dan numbernya ?

Bila ada yang berkenan membantu saya sangat berterima kasih.

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

Agar bisa berduaan saja dengan Maria, maka sang Nabi mengarang alasan dan mengatakan pada Hafsa bahwa ayahnya, yakni Umar, ingin bertemu dengannya.
Padahal Umar tidak memanggil Hafsa dan saat itu dia sedang melakukan sunnah nabi.

Dimana bisa ditemukan hadits yang menceritakan bahwa : Nabi mengarang alasan ?

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

SATU BULAN JEDA, HANYA BERSAMA MARIA SAJA

Muhammad mengasingkan diri dari istri2nya selama sebulan dan hanya tidur bersama Maria saja untuk menghina mereka dan membuat mereka cemburu.

Bukhari: Volume 3, Buku 43, Nomer 648:
Sang Nabi tidak mengunjungi istri2nya karena Hafsa membocorkan rahasia kepada ‘Aisha, dan sang Nabi berkata bahwa dia tidak akan mengunjungi para istrinya selama sebulan karena dia marah pada mereka ketika Allah membatalkan sumpahnya untuk tidak menyentuh Maria lagi.”

Saya sudah baca Bukhari: Volume 3, Buku 43, Nomer 648: , akan tetapi saya belum menemukan keterangan bahwa : SATU BULAN JEDA, HANYA BERSAMA MARIA SAJA.

Bila ada teman yang berkenan membantu saya, saya sangat terima kasih.

ini hadits lengkapnya :

Narrated 'Abdullah bin 'Abbas:
I had been eager to ask 'Umar about the two ladies from among the wives of the Prophet regarding whom Allah said (in the Qur'an saying): If you two (wives of the Prophet namely Aisha and Hafsa) turn in repentance to Allah your hearts are indeed so inclined (to oppose what the Prophet likes) (66.4), till performed the Hajj along with 'Umar (and on our way back from Hajj) he went aside (to answer the call of nature) and I also went aside along with him carrying a tumbler of water. When he had answered the call of nature and returned. I poured water on his hands from the tumbler and he performed ablution. I said, "O Chief of the believers! ' Who were the two ladies from among the wives of the Prophet to whom Allah said:
'If you two return in repentance (66.4)? He said, "I am astonished at your question, O Ibn 'Abbas. They were Aisha and Hafsa."
Then 'Umar went on relating the narration and said. "I and an Ansari neighbor of mine from Bani Umaiya bin Zaid who used to live in 'Awali Al-Medina, used to visit the Prophet in turns. He used to go one day, and I another day. When I went I would bring him the news of what had happened that day regarding the instructions and orders and when he went, he used to do the same for me. We, the people of Quraish, used to have authority over women, but when we came to live with the Ansar, we noticed that the Ansari women had the upper hand over their men, so our women started acquiring the habits of the Ansari women. Once I shouted at my wife and she paid me back in my coin and I disliked that she should answer me back. She said, 'Why do you take it ill that I retort upon you? By Allah, the wives of the Prophet retort upon him, and some of them may not speak with him for the whole day till night.' What she said scared me and I said to her, 'Whoever amongst them does so, will be a great loser.' Then I dressed myself and went to Hafsa and asked her, 'Does any of you keep Allah's Apostle angry all the day long till night?' She replied in the affirmative. I said, 'She is a ruined losing person (and will never have success)! Doesn't she fear that Allah may get angry for the anger of Allah's Apostle and thus she will be ruined? Don't ask Allah's Apostle too many things, and don't retort upon him in any case, and don't desert him. Demand from me whatever you like, and don't be tempted to imitate your neighbor (i.e. 'Aisha) in her behavior towards the Prophet), for she (i.e. Aisha) is more beautiful than you, and more beloved to Allah's Apostle.
In those days it was rumored that Ghassan, (a tribe living in Sham) was getting prepared their horses to invade us. My companion went (to the Prophet on the day of his turn, went and returned to us at night and knocked at my door violently, asking whether I was sleeping. I was scared (by the hard knocking) and came out to him. He said that a great thing had happened. I asked him: What is it? Have Ghassan come? He replied that it was worse and more serious than that, and added that Allah's Apostle had divorced all his wives. I said, Hafsa is a ruined loser! I expected that would happen some day.' So I dressed myself and offered the Fajr prayer with the Prophet. Then the Prophet entered an upper room and stayed there alone. I went to Hafsa and found her weeping. I asked her, 'Why are you weeping? Didn't I warn you? Have Allah's Apostle divorced you all?' She replied, 'I don't know. He is there in the upper room.' I then went out and came to the pulpit and found a group of people around it and some of them were weeping. Then I sat with them for some time, but could not endure the situation. So I went to the upper room where the Prophet was and requested to a black slave of his: "Will you get the permission of (Allah's Apostle) for Umar (to enter)? The slave went in, talked to the Prophet about it and came out saying, 'I mentioned you to him but he did not reply.' So, I went and sat with the people who were sitting by the pulpit, but I could not bear the situation, so I went to the slave again and said: "Will you get he permission for Umar? He went in and brought the same reply as before. When I was leaving, behold, the slave called me saying, "Allah's Apostle has granted you permission." So, I entered upon the Prophet and saw him lying on a mat without wedding on it, and the mat had left its mark on the body of the Prophet, and he was leaning on a leather pillow stuffed with palm fires. I greeted him and while still standing, I said: "Have you divorced your wives?' He raised his eyes to me and replied in the negative. And then while still standing, I said chatting: "Will you heed what I say, 'O Allah's Apostle! We, the people of Quraish used to have the upper hand over our women (wives), and when we came to the people whose women had the upper hand over them..."
'Umar told the whole story (about his wife). "On that the Prophet smiled." 'Umar further said, "I then said, 'I went to Hafsa and said to her: Do not be tempted to imitate your companion ('Aisha) for she is more beautiful than you and more beloved to the Prophet.' The Prophet smiled again. When I saw him smiling, I sat down and cast a glance at the room, and by Allah, I couldn't see anything of importance but three hides. I said (to Allah's Apostle) "Invoke Allah to make your followers prosperous for the Persians and the Byzantines have been made prosperous and given worldly luxuries, though they do not worship Allah?' The Prophet was leaning then (and on hearing my speech he sat straight) and said, 'O Ibn Al-Khatttab! Do you have any doubt (that the Hereafter is better than this world)? These people have been given rewards of their good deeds in this world only.' I asked the Prophet . 'Please ask Allah's forgiveness for me. The Prophet did not go to his wives because of the secret which Hafsa had disclosed to 'Aisha, and he said that he would not go to his wives for one month as he was angry with them when Allah admonished him (for his oath that he would not approach Maria). When twenty-nine days had passed, the Prophet went to Aisha first of all. She said to him, 'You took an oath that you would not come to us for one month, and today only twenty-nine days have passed, as I have been counting them day by day.' The Prophet said, 'The month is also of twenty-nine days.' That month consisted of twenty-nine days. 'Aisha said, 'When the Divine revelation of Choice was revealed, the Prophet started with me, saying to me, 'I am telling you something, but you needn't hurry to give the reply till you can consult your parents." 'Aisha knew that her parents would not advise her to part with the Prophet . The Prophet said that Allah had said:--
'O Prophet! Say To your wives; If you desire The life of this world And its glitter, ... then come! I will make a provision for you and set you free In a handsome manner. But if you seek Allah And His Apostle, and The Home of the Hereafter, then Verily, Allah has prepared For the good-doers amongst you A great reward.' (33.28) 'Aisha said, 'Am I to consult my parents about this? I indeed prefer Allah, His Apostle, and the Home of the Hereafter.' After that the Prophet gave the choice to his other wives and they also gave the same reply as 'Aisha did."

Adakah keterangan :SATU BULAN JEDA, HANYA BERSAMA MARIA SAJA , dalam hadits diatas ?

Adadeh + Misionaris kristen lainnya dapat dari mana kalimat tsb ?

[Ricky W]

A'udzubillaahiminasysyaithonirrojiim
Bismillaahirrohmaanirrohiim

Sekilas tentang Waqidi :

al-Waqidi has been frequently criticized by Muslim writers, who claim that he is unreliable.[1] Imam Shafi'i says that,"the books written by Al-Waqidi are nothing but heaps of lies".

Wallaahu a'lam.

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

A'udzubillaahiminasysyaithonirrojiim
Bismillaahirrohmaanirrohiim

Sekilas tentang Waqidi :

al-Waqidi has been frequently criticized by Muslim writers, who claim that he is unreliable.[1] Imam Shafi'i says that,"the books written by Al-Waqidi are nothing but heaps of lies".

Wallaahu a'lam.

Alhamdulillah, jelas ttg siapa Waqidi, yang dijadikan salah satu referensi para misionaris kristen dalam artikel diatas :

“Waqidi has informed us that Abu Bakr has narrated that the messenger of Allah (PBUH) had sexual intercourse with Maria in the house of Hafsa.. She told the prophet, O Messenger of Allah, do you do this in my house and during my turn? The messenger said, control yourself and let me go because I make her haram to me. Hafsa said, I do not accept, unless you swear for me. That Hazrat (his holiness) said, by Allah I will not contact her again.

terjemahan:
Waqidi telah menulis bahwa Abu Bakr mengisahkan bahwa Rasul Allah berhubungan seks dengan Maria di rumah Hafsa. Hafsa lalu berkata pada Rasul Allah, ‘Kau lakukan hal ini di rumahku, di saat giliranku?’ Sang Rasul Allah berkata, ‘Tenangkan dirimu dan jangan cela aku sebab aku telah membuat dia (Maria) haram bagiku. Hafsa berkata, ‘Aku tidak percaya, kecuali kau bersumpah padaku.’ Maka sang Hazrat (nabi suci) berkata, ‘Demi Allah, aku tidak akan menyentuh dia lagi.’

[Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghani]

Terima kasih banyak Mas Ricky.

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

ALLAH MENGINTIP BAGI SANG NABI

Kata-kata diatas tidak akan keluar kecuali dari orang yang telah mendarang daging dengan konsep " Tuhan menjelma jadi manusia", sehingga untuk mengetetahui sesuatu Tuhan perlu mengintip.

Dalam Islam sudah jelas bahwa Allah :

وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

[35:31] Dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu yaitu Al Kitab (Al Qur'an) itulah yang benar, dengan membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Mengetahui lagi Maha Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya.

[maafkan]

lanjut........
Komik Muhammad & Hafsah

Hafsa tidak menemukan ayahnya Umar ketika tiba di rumah ayahnya di ujung jalan.
Hafsa: “Bu, Bapak mana?”
Ibu Hafsah: “Bapak sedang pergi ke ladang Al Manasi dekat Baqia untuk berak.”
Hafsa: “Kenapa tidak ke belakang rumah saja?”
Ibu Hafsah: “Lho, bukankah merupakan sunnah nabi untuk berak di tempat yang sama sang Nabi berak?”
Hafsa: “O gitu ya? Ya udah, kutunggu saja dia.”
Ibu Hafsa: “Tampaknya kau harus tunggu lama. Dia berencana mengintip istri2 Nabi.”
Hafsa: “Astagfirullah! Ngapain ngintip istri2 Nabi?”
Ibu Hafsa: “Perlu dong, agar mereka benar2 pakai kerudung sesuai dengan Q 33:59 jika mereka berak. Kau kan tahu bahwa ayat itu dikirim Allah atas permintaan ayahmu.”

Saya sudah mencoba mengorek-ngorek kitab hadits, tetapi saya tidak menemukan kisah pertemuan dan percakapan antara Hafsah dan Ibunya seperti diatas.

Bila ada kawan-kawan yang bisa membantu saya, saya sangat terima kasih sekali.

[Indra EMC]

ALLAH MENGINTIP BAGI SANG NABI

Kata-kata diatas tidak akan keluar kecuali dari orang yang telah mendarang daging dengan konsep " Tuhan menjelma jadi manusia", sehingga untuk mengetetahui sesuatu Tuhan perlu mengintip.

kafir ADADEH ngak tahu kalau tuhan itu MAHA MELIHAT dan MAHA MENGETAHUI !

[maafkan]

Komik Muhammad & Hafsah

ALLAH MENGINTIP BAGI SANG NABI

Kata-kata diatas tidak akan keluar kecuali dari orang yang telah mendarang daging dengan konsep " Tuhan menjelma jadi manusia", sehingga untuk mengetetahui sesuatu Tuhan perlu mengintip.

kafir ADADEH ngak tahu kalau tuhan itu MAHA MELIHAT dan MAHA MENGETAHUI !

Yup,

Adadeh adalah kristen jadi kita maklumi Mas Indra.

[maafkan]

lanjut...
Komik Muhammad & Hafsah



Ada beberapa pendapat tentang sebab turunnya surat 66 ayat 1 :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispT ... =66&nAya=1

سورة التحريم مدنية في قول الجميع , وهي اثنتا عشرة آية . وتسمى سورة " النبي " . فيه خمس مسائل : الأولى : قوله تعالى : " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم , كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا , قالت فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ! أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت له ذلك . فقال : ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له ) . فنزل : " لم تحرم ما أحل الله لك - إلى قوله - إن تتوبا " : ( لعائشة وحفصة ) , " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " [ التحريم 30 ] لقوله : ( بل شربت عسلا ) . وعنها أيضا قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل , فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن , فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس , فسألت عن ذلك فقيل لي : أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل , فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة . فقلت : أما والله لنحتالن له , فذكرت ذلك لسودة وقلت : إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له : يا رسول الله , أكلت مغافير ؟ فإنه سيقول لك لا . فقولي له : ما هذه الريح ؟ - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح - فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل . فقولي له : جرست نحله العرفط . وسأقول ذلك له , وقوليه أنت يا صفية . فلما دخل على سودة - قالت : تقول سودة والله الذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي , وإنه لعلى الباب , فرقا منك . فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله , أكلت مغافير ؟ قال : ( لا ) قالت : فما هذه الريح ؟ قال : ( سقتني حفصة شربة عسل ) قال : جرست نحله العرفط . فلما دخل علي قلت له مثل ذلك . ثم دخل على صفية فقالت بمثل ذلك . فلما دخل على حفصة قالت : يا رسول الله , ألا أسقيك منه . قال ( لا حاجة لي به ) قالت : تقول سودة سبحان الله ! والله لقد حرمناه . قالت : قلت لها اسكتي . ففي هذه الرواية أن التي شرب عندها العسل حفصة . وفي الأولى زينب . وروى ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه شربه عند سودة . وقد قيل : إنما هي أم سلمة , رواه أسباط عن السدي . وقاله عطاء بن أبي مسلم . ابن العربي : وهذا كله جهل أو تصور بغير علم . فقال باقي نسائه حسدا وغيرة لمن شرب ذلك عندها : إنا لنجد منك ريح المغافير . والمغافير : بقلة أو صمغة متغيرة الرائحة , فيها حلاوة . واحدها مغفور , وجرست : أكلت . والعرفط : نبت له ريح كريح الخمر . وكان عليه السلام يعجبه أن يوجد منه الريح الطيبة أو يجدها , ويكره الريح الخبيثة لمناجاة الملك . فهذا قول . وقول آخر - أنه أراد بذلك المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يقبلها لأجل أزواجه , قاله ابن عباس وعكرمة . والمرأة أم شريك

. وقول ثالث - إن التي حرم مارية القبطية , وكان قد أهداها له المقوقس ملك الإسكندرية . قال ابن إسحاق : هي من كورة أنصنا من بلد يقال له حفن فواقعها في بيت حفصة . روى الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة , فوجدته حفصة معها - وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها - فقالت له : تدخلها بيتي ! ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك . فقال لها : ( لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها ) قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها ألا يقربها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تذكريه لأحد ) . فذكرته لعائشة , فآلى لا يدخل على نسائه شهرا , فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة , فأنزل الله عز وجل " لم تحرم ما أحل الله لك " الآية .


Perbedaan pendapat tersebut diantaranya adalah.

Pendapat pertama :
Sebab turunnya attahrim ini berkaitan dengan minuman "Maghafir", yang diminum Rosul ketika berada dirumah Zainab. Minuman ini meninggalkan bau yang agak menyengat. Rosul berjanji tidak akan meminumnya lagi.


Pendapat kedua:
Sebab turunnya attahrim ayat 1 ini adalah Rosul mengharamkan Mariyah atas dirinya.


Dalam hal ini para pembenci Islam dengan "komiknya" mengambil pendapat yang kedua, dengan penambahan-penambahan cerita sesuai misinya.

[Ricky W]

A'udzubillaahiminasysyaithonirrojiim
Bismillaahirrohmaanirrohiim

lanjut........

Hafsa tidak menemukan ayahnya Umar ketika tiba di rumah ayahnya di ujung jalan.
Hafsa: “Bu, Bapak mana?”
Ibu Hafsah: “Bapak sedang pergi ke ladang Al Manasi dekat Baqia untuk berak.”
Hafsa: “Kenapa tidak ke belakang rumah saja?”
Ibu Hafsah: “Lho, bukankah merupakan sunnah nabi untuk berak di tempat yang sama sang Nabi berak?”
Hafsa: “O gitu ya? Ya udah, kutunggu saja dia.”
Ibu Hafsa: “Tampaknya kau harus tunggu lama. Dia berencana mengintip istri2 Nabi.”
Hafsa: “Astagfirullah! Ngapain ngintip istri2 Nabi?”
Ibu Hafsa: “Perlu dong, agar mereka benar2 pakai kerudung sesuai dengan Q 33:59 jika mereka berak. Kau kan tahu bahwa ayat itu dikirim Allah atas permintaan ayahmu.”

Saya sudah mencoba mengorek-ngorek kitab hadits, tetapi saya tidak menemukan kisah pertemuan dan percakapan antara Hafsah dan Ibunya seperti diatas.

Bila ada kawan-kawan yang bisa membantu saya, saya sangat terima kasih sekali.

Oh itu mudah maafkan .

Sanadnya dari adadeh dari FF dari kafir al-kadzab .

Jika dilihat dari sanad, maka hadits tersebut hadits kufar wa dholalah .

Wallaahu a'lam.

[maafkan]

A'udzubillaahiminasysyaithonirrojiim
Bismillaahirrohmaanirrohiim

lanjut........

Hafsa tidak menemukan ayahnya Umar ketika tiba di rumah ayahnya di ujung jalan.
Hafsa: “Bu, Bapak mana?”
Ibu Hafsah: “Bapak sedang pergi ke ladang Al Manasi dekat Baqia untuk berak.”
Hafsa: “Kenapa tidak ke belakang rumah saja?”
Ibu Hafsah: “Lho, bukankah merupakan sunnah nabi untuk berak di tempat yang sama sang Nabi berak?”
Hafsa: “O gitu ya? Ya udah, kutunggu saja dia.”
Ibu Hafsa: “Tampaknya kau harus tunggu lama. Dia berencana mengintip istri2 Nabi.”
Hafsa: “Astagfirullah! Ngapain ngintip istri2 Nabi?”
Ibu Hafsa: “Perlu dong, agar mereka benar2 pakai kerudung sesuai dengan Q 33:59 jika mereka berak. Kau kan tahu bahwa ayat itu dikirim Allah atas permintaan ayahmu.”

Saya sudah mencoba mengorek-ngorek kitab hadits, tetapi saya tidak menemukan kisah pertemuan dan percakapan antara Hafsah dan Ibunya seperti diatas.

Bila ada kawan-kawan yang bisa membantu saya, saya sangat terima kasih sekali.

Oh itu mudah maafkan .

Sanadnya dari adadeh dari FF dari kafir al-kadzab .

Jika dilihat dari sanad, maka hadits tersebut hadits kufar wa dholalah .

Wallaahu a'lam.

Dan anehnya Mas Ricky,

kristen-kristen FFI mau saja di bohongi dan dibodohi oleh Adadeh, .....aku heran banget....




Dipersilahkan neter lain menambahi......silahkan.